古代對貓熊的稱呼為「食鐵獸」，貓熊或在黃帝麾下，與蚩尤打過仗。 ... 乃修德振兵，治五氣，教熊羆貔貅貙虎，以與炎帝戰於阪泉之野」，貓熊 ...
1 解釋 2 出處 解釋 因風俗習慣或畏懼權勢而對某些不吉利的語言或舉動有所顧忌；力求避免某些可能產生不利後果的事。 出處 《 周禮 ·春官·小史》："若有事，則詔王之忌諱。 " 鄭玄 注引鄭司農曰："先王死日為忌，名為諱。 《 老子 》："天下多忌諱，而民彌貧。 " 唐· 白居易 《 初授拾遺 》詩："天子方從諫，朝廷無忌諱。 " 宋· 陸游 《 老學庵筆記 》卷一："紹興初，招徠直諫，無所忌諱。 " 清· 趙翼 《 廿二史札記 》卷九：" 沈約 在蕭齊修《 宋書 》，永光以後，皆其筆也。 故於宋齊革易之際，不得不多所忌諱。 " ⑤李準《兩代人》："只要是黨要我作的工作，我就去作，誰也阻攔不住我。 我才不忌諱他哩! " 漢· 王充 《論衡·四諱》："夫忌諱非一，必託之 神怪 。 "
失敗向來都是兵家常事，因此需要學會的不是面對失敗時意志消沉，而是如何努力扳回一城。不時都會聽到有人以「生意失敗」去解釋為何活得如此頹喪，但其實都是藉口，只因有心有力的話，要過回正常生活未必如想像中困難。早前，一位港漂男在接受訪問時，就表示自己曾因生意失敗而欠下百萬 ...
「一命二運三風水，四積陰德五讀書」這句話最早出自於清代滿族文學家文康所著的《兒女英雄傳》（又名《金玉緣》或《日下新書》），形容人的一生受哪些因素所影響，命理中成功與失敗需要注意的一些事情。 從易經的角度看，它相當明確地指出了一個人的命運是因為什麼原因而造成的，反過來說，如果能理解了這句話，就等於掌握了改變命運的鑰匙。 若是從儒、道、佛文化幾方面綜合解釋這句話，「生死由命，富貴在天，命由天定」，運可改變，風水即不違背自然，這些都是外部的力量，人可以決定的是從自身改變開始：積善成德，學習文化，學習做人，研讀聖書…等等。 一命：命是先天註定 古代把人分為4種職業，即「士、農、工、商」。 過去讀書人的地位是最高的，但讀書人要得到社會地位，必須參加科舉考試，考中了才能稱為士。
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大葉吊蘭（ Chlorophytum malayense Ridley）是天門冬科吊蘭屬草本植物。 大葉吊蘭根狀莖粗而長，近直生；葉狹矩圓狀披針形或披針形，基部漸狹成長柄，幹後常變黑色；花葶稍長於葉或近等長；花白色，排成圓錐花序；圓錐花序有時具較多的分枝；雄蕊短於花被片；蒴果三稜狀球形；花果期4-5月。 大葉吊蘭主要分佈於中國雲南南部；在老撾、越南、泰國和馬來西亞也均有分佈； [7] 大葉吊蘭喜明亮的散射光，土壤排水需良好。 [8] 大葉吊蘭的繁殖方式主要有播種、扦插和分株。 [9] 大葉吊蘭的株型較大，葉片較寬大，葉色柔和，屬於高雅的室內觀葉植物。 [10] 中文名 大葉吊蘭 拉丁學名 Chlorophytum malayense Ridley 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目
2023-03-24 " 藉由觸覺去感受土與釉料的回應，而在感受生活過程細微變化的同時，也隨著陶作，緩慢形成的靜下了心。 " 陶藝家 周易伯，起初開始創作時，多以平面繪畫的方式來表達自身的靈感，爾後慢慢接觸到陶瓷媒材，毅然決然將創作思考投入在能夠運用雙手觸摸直接感受的陶；而隨著介質的轉換，易伯更加相應的去體會由過往的平面，轉換到立體創作所影響的思想變化。 「在創作中能夠明顯感受到陶瓷是一個活的材料，像是每分每秒的水份蒸發，土也隨之收縮與變硬，以及高溫和低溫燒製時所產生的結構變化。 」 易伯與我們分享，陶作中對他來說最困難的部分是水份的掌控，好比執行步驟計畫中的乾濕度，在過程掌控出了差錯後，作品便會產生不均與難以修復的裂痕。
以造型假樑局部封板的方式，可以大大修飾尖銳的大樑折角，但對於精打細算的屋主來說，選擇裝設線燈弱化樑下陰影，或選擇鏡面包覆更能省工省料又省費用，也不失為替代木作的巧妙方式。
看板 Gossiping 作者 fuliza (diptyque) 時間 4月前 (2023/09/13 12:25) 推噓 34 (36 推 2 噓 23→) 留言 61則, 55人 參與 討論串 34/35 (看更多) 說明. 如題 剛剛在門口看到一隻顏色很特別的黑白鳥 正要拍的時候他的翅膀的背後有一道藍色 非常漂亮 有人知道這是什麼鳥嗎？. https://i ...
